Nel dibattito su un cambiamento nella legge sulla neutralità di Berlino, i leader delle scuole colpite stanno interferendo sempre più.

“Ci sono già molti esempi di bullismo religioso nelle scuole oggi”, ha dichiarato Hildegard Greif-Groß, direttrice della scuola elementare Peter Petersen a Neukölln. Se gli insegnanti fossero autorizzati a indossare simboli religiosi come un velo, questi conflitti sarebbero aggravati. In particolare, la preside ha riferito che gli alunni vengono interrogati dai compagni di classe musulmani se mangiano carne di maiale perché il Corano lo proibisce.

“Anche gli orsetti gommosi sono considerati impuri”, ha spiegato. Perché vi è gelatina animale di bovini che non sono stati macellati con la tradizionale tecnica islamica “halal” che consiste nello sgozzamento dell’animale vivo.

Le studentesse musulmane delle scuole elementari sono sempre più messe sotto pressione dalla famiglia e dai compagni di classe perché indossino il velo. “C’è il nonno che dà la paghetta di 100 euro per questo.”

Ora la Sinistra, che governa Berlino, vuole mantenere la legge sulla ‘neutralità’ che proibisce di indossare simboli religiosi – compreso il crocifisso – ai dipendenti pubblici come gli insegnanti, perché è sempre più forte la pressione degli insegnanti islamici di poter indossare il velo.

La legge, che ha più di dodici anni, è stata sottoposta a notevoli pressioni per essere abrogata da quando la Corte del lavoro dello Stato ha assegnato agli insegnanti che erano stati respinti a causa del velo nelle scuole elementari un risarcimento per discriminazione. Inoltre, la Corte costituzionale federale si era pronunciata contro un “divieto generale del velo”.

Il preside Greif-Groß ha messo in guardia contro una “ghettizzazione delle scuole” in quartieri di punti focali come Neukölln-Nord. “Non deve essere che abbiamo una scuola araba, una turca e una europea in certe aree”, ha detto il 62enne.

E’ l’esito della società multietnica. Si proibiscono i simboli locali per non essere travolti da quelli dei nuovi arrivati. Altrimenti sarebbe ‘discriminazione’.

La democrazia non regge la ‘differenziazione etnica’ della società.